يقولون: حِصنٌ، ثم تأبَى نفوسُهم؛
sanaanow يقولون: حِصنٌ، ثم تأبَى نفوسُهم؛ و كيفَ بحصنٍ ، والجبالُ جموحُ ولم تَلفظِ الموتَى القُبورُ، ولم تَزلْ نجومُ السماءِ، والأديمُ صَحيحُ المصدر : بوابة الشعراء
تود عدوي ثم تزعم أنني
تود عدوي ثم تزعم أنني صَديقُكَ، إنَّ الرأيَ منكَ لَعازِبُ وليْسَ أخي مَنْ وَدّني بِلسانِهِ ولكنْ أخي مَنْ وَدَّني وَهْوَ غائِبُ المصدر :بوابة الشعراء
يا خيزرانُ هناكِ ثمّ هناكِ
يا خيزرانُ هناكِ ثمّ هناكِ أمسى يسوسُ العالمينَ ابناكِ المصدر :بوابة الشعراء
يا منْ يمطلعِ شمسٍ ثمّ مغربها
يا منْ يمطلعِ شمسٍ ثمّ مغربها إنَّ السَّخَاءَ عليكُمْ غَيْرُ مَرْدُودِ قلْ للعفاة ِ أريحوا العيسَ منْ طلبٍ ما بَعْدَ مَعْنِ حَلِيفِ الجُودِ مِنْ جُودِ قلْ للمنية ِ لا تيقي…
أَخُو ذُبْيَانَ عَبْسٌ ثم مَالَتْ
أَخُو ذُبْيَانَ عَبْسٌ ثم مَالَتْ بنو عبسٍ إلى حسبٍ ومالِ فما إنْ فَضْلُ ذُبْيانٍ عَليْنا بشيءٍ غيرَ أقوال الضّلال سوى أن قُدِّموا وحظوا علينا كما تحظى اليمين على الشّمال تنوُّطنا…
أُطوِّفُ ما أطوِّفُ ثم آوِي
أُطوِّفُ ما أطوِّفُ ثم آوِي إلى بيتٍ قعيدتهُ لكاعِ المصدر :بوابة الشعراء
وقعتَ بعبسٍ ثمّ أنعمتَ فيهمُ
وقعتَ بعبسٍ ثمّ أنعمتَ فيهمُ ومِنْ آلِ بَكْرٍ قَدْ أَصَبْتَ الأَكَابِرا فَإنْ يَشْكُرُوا فالشُّكْرُ أَدْنَى إلى التُّقَى وإن يكفروا لا أُلِّفَ يا زيدُ كافرا تركتَ المياهَ من تميمٍ بلا قعا…
لحاكَ اللّه ثُمَّ لَحاكَ حقًّا
لحاكَ اللّه ثُمَّ لَحاكَ حقًّا أباً ولحاك من عمٍّ وخالِ فنِعْمَ الشيخُ أنْتَ لدى المخازي و بئس الشيخ أنت لدى المعالي جمعتَ اللُّؤْمَ لا حَيَّاكَ رَبِّي و أبوابَ السَّفاهة ِ…
إِذا الَمرءُ عَلبى ثُمَّ أَصبَحَ جِلدُهُ
إِذا الَمرءُ عَلبى ثُمَّ أَصبَحَ جِلدُهُ كَرَحضِ غَسِيلٍ فالتَّيَمُّنُ أَروَحُ المصدر :بوابة الشعراء
يا أَيُّها المُزمِعُ ثُمَّ اِنثَنى
يا أَيُّها المُزمِعُ ثُمَّ اِنثَنى يا أَيُّها المُزمِعُ ثُمَّ اِنثَنى” ” لا يَثنِكَ الحازي وَلا الشاحِجُ ولا قَعيدٌ أَغَضَبٌ قَرنُهُ” ” هاجَ لَهُ مِن مَرتَعٍ هائِجُ قُلتُ لِعَمروٍ حينَ أَرسَلتُهُ”…