تحولات التفاوت الثقافي بين النخبة والعوام | أبو بكر العيادي
sanaanow لقد دلّت دراسة حديثة أن نحو ثلثي الفرنسيين لم يعودوا إلى المؤسسات الثقافية منذ إقرار الجواز الصحي في يوليو الماضي، وهذا يزعج القطاع الثقافي لا محالة ولكن انزعاجه قد يكون…
الطبّ والعرق في الزمن الكولونيالي | أبو بكر العيادي
وإذا كانت العنصرية من وحي بعض المفكرين ورجال السياسة فإن الطبّ ليس بمنأى عن خلق أفكار مسبقة تتستّر بالعلم كي تثبت تمايز الأعراق، ليس من جهة اللون وحده بل ومن…
الشعبوية بوصفها ثقافة سياسية | أبو بكر العيادي
لقد تركزت التحاليل التي رصدت ظهور الشعبوية واستشراءها على التصويت الشعبوي وأسبابه الاقتصادية والسوسيولوجية والثقافية، لتحصرها في بعدها الانتخابي، وحتى في مجرد أسلوب خطابي، وتمّ النظر إليها في الغالب كمسألة…
عودة الالتزام في الأدب باسم الديمقراطية | أبو بكر العيادي
هذا السعي إلى إعادة تسييس الخطاب الأدبي والفني منح العمل الفني قوة فاعلة، ولكنه عرّضه في الوقت نفسه للنقد، إذ صار الكاتب مسؤولا مباشرا عن عمله وما يحويه، يحاسب على…
فرنسا والفاشية القادمة بخطى حثيثة | أبو بكر العيادي
عندما تثار هذه القضية، يبادر بعض المحللين بطرح أسئلة إنكارية من نوع “كيف لبلد حقوق الإنسان أن ينجب الوحش الفاشي؟ ألم يقف موقفا معاديا للفاشية طوال القرن العشرين؟ ألم يتخل…
لقدْ أفسدتْ شيبانُ بكرَ بنَ وائلِ
لقدْ أفسدتْ شيبانُ بكرَ بنَ وائلِ منَ التمرِ ماْ لوْ أصلحتهُ لمارها المصدر :بوابة الشعراء
لا بَكْرَ لي إذ دعَوْتُ بَكْراً
لا بَكْرَ لي إذ دعَوْتُ بَكْراً ودونَ بَكْرٍ ثَرَى وطِينُ المصدر :بوابة الشعراء
فاخرتني بيشكر بن بكر
فاخرتني بيشكر بن بكر وأهل قران وأهل حجر والزنمتين عند سيف البحر ذاك أوان افتقرت للنصر المصدر:بوابة الشعراء
رَأَيتَ البَكرَ بَكرَ بني ثَمُودٍ
رَأَيتَ البَكرَ بَكرَ بني ثَمُودٍ وَأَنتَ أَراكَ بَكرَ الأَشعَرِينا فَإِن يَكُنِ اِبنُ عَفّانٍ أَميناً فَلَم يَبعَث بِكَ البَرَّ الأَمِينا فَيا قَبرَ النَبِيِّ وَصاحِبَيهِ أَلاَ يا غَوثَنا لَو تَسمَعُونا أَلاَ صَلَّى…