إِذا هَمَّ لم يحذَر من اللَّيلِ غُمَّةً
إِذا هَمَّ لم يحذَر من اللَّيلِ غُمَّةً تُهابُ ولم تَصعُب عَلَيه المَراكِبُ قَرى الهَمَّ إِذ ضاف الزَّماعَ فَأَصبحت منازِلُهُ تَعتَسُّ فيها الثعَّالِبُ المصدر : بوابة الشعراء
إِذا هَمَّ لم يحذَر من اللَّيلِ غُمَّةً تُهابُ ولم تَصعُب عَلَيه المَراكِبُ قَرى الهَمَّ إِذ ضاف الزَّماعَ فَأَصبحت منازِلُهُ تَعتَسُّ فيها الثعَّالِبُ المصدر : بوابة الشعراء
الدَّهرُ حالانِ: هَمٌّ بعدهُ فرجٌ وفَرْجَة ٌ بعدَها هَمٌّ بتعذيبِ فإنَّ حمدَكَ مَنْ لم تَبْلُهُ صلَفٌ وإن ذمك بعد الحمد تكذيب المصدر :بوابة الشعراء
أرقتُ وشر الداء هم مؤرق كأنّي أسيرٌ جانَبَ النومَ مُوثَقُ تذكّرَ سلمى ، أو صريعٌ لِصَحْبهِ يقول إذا ما عزت الخمر : أنفقوا يُشِبُّ حُميّا الكأسِ فيهِ إذا انتشى قديمُ…
إِذا هَمَّ لم يحذَر من اللَّيلِ غُمَّةً تُهابُ ولم تَصعُب عَلَيه المَراكِبُ قَرى الهَمَّ إِذ ضاف الزَّماعَ فَأَصبحت منازِلُهُ تَعتَسُّ فيها الثعَّالِبُ المصدر : بوابة الشعراء
سَما لَكَ هَمُّ وَلَم تَطرَبِ وَبِتَّ بِبَثٍّ وَلَم تَنصَبِ وَقالت سُلَيمى أَرَى رأَسَهُ كَناصِيَةِ الفَرَسِ الأَشهَبِ وَذَلكَ مِن وَقَعاتِ المُنونِ فَفِيئي إِليكِ وَلا تَعجَبى أَتَينَ عَلى إِخوَتي سَبعَةً وَعُدنَ عَلى…
هُمُ هَدَموا الهاماتِ بَعدَ اِعتِدالِها هُمُ هَدَموا الهاماتِ بَعدَ اِعتِدالِها بِصَحنِ نَهاوَندَ الَّتي قَد أَمَرَّتِ بِكُلِّ قَناةٍ لَدنَةٍ بِرمِيَّةٍ إِذا أُكرِهَت لَم تَنثني وَاِستَمَرَّتِ وَأَبيَضَ مِن ماءِ الحَديدِ مُهَنَّدٍ وَصَفراءَ…
أرقت وعادني هم جديد أرقت وعادني هم جديد فجسمي للهوى نضو بليد أراعي الفرقدين مع الثريا كذاك الحُبُّ أهْوَنُهُ شَدِيدُ علقت مليحة الخدين ورداُ تُشابه حُسْنَ مَطْلَعِهَا السُّعُودُ أهِيمُ بِذِكرِهَا…
لَقد هَمَّ قيسٌ أنْ يَزجَّ بِنفْسِهِ لَقد هَمَّ قيسٌ أنْ يَزجَّ بِنفْسِهِ ويَرْمِي بها مِنْ ذُرْوَة ِ الجَبَلِ الصَّعْبِ فلا غرو أن الحب للمرء قاتل يقلِّبُهُ ما شاءَ جَنْبَاً إلى…
تَأَوَّبَني هَمٌّ مَعَ اللَيلِ مُنصِبُ وَجاءَ مِنَ الأَخبارِ ما لا أُكَذِّبُ تَظاهَرنَ حَتّى لَم تَكُن لِيَ ريبَةٌ وَلَم يَكُ عَمّا أَخبَروا مُتَعَقِّبُ وَكانَ هُرَيمٌ مِن سِنانٍ خَليفَةً وَحِصنٍ وَمِن أَسماءَ…
سما لكَ منْ أسماءَ همٌّ مؤرّقُ وَمِنْ أيْنَ يَنْتَابُ الْخَيَالُ فَيَطْرُقُ وَأَرْحُلُهَا بِالْجَوِّ عِنْدَ حَوَارَة ٍ بِحَيْثُ يُلاَقِي الآبِدَاتِ الْعَسَلَّقُ فحلّتْ نبيّاً أوْ رمادانَ دونها رِعَانٌ وَقِيْعَانٌ مِنَ الْبِيدِ سَمْلَقُ…